Crisis de las ciencias y la psicología: críticas de Edmund Husserl y Farias Brito
DOI:
https://doi.org/10.18815/sh.2023v13n23.641Palabras clave:
crisis científica, crisis psicológica, Edmundo Husserl, Fenomenología Trascendental, Farías BritoResumen
La psicología, como reflexión sobre el alma, es una antigua disciplina occidental. La psicología moderna, influenciada por el método cartesiano y, posteriormente, por el deseo de ser reconocida como ciencia natural, se separó de la filosofía y se constituyó en una ciencia experimental. Sin embargo, la transposición del método científico-natural a la investigación psicológica provocó varios problemas metodológicos y epistemológicos, debido a la naturaleza de su objeto: el alma. La psicología, que anteriormente investigaba los misterios y la complejidad cualitativa del alma humana, comenzó a centrarse en medir las experiencias internas y los estados de conciencia. Ante este escenario, este estudio tuvo como objetivo resaltar la llamada “crisis” de la ciencia y la humanidad, resultante del positivismo-naturalismo, y la llamada “crisis” de la ciencia psicológica, como lo señalaron Edmund Husserl y Farias Brito, juntos. con sus críticas a la Psicología científica. Para ello, la investigación realizada fue teórico-cualitativa, basada en la filosofía fenomenológica y la filosofía de Brito, siguiendo los procedimientos metodológicos de la investigación teórico-bibliográfica. Se analizaron los textos “La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental – Introducción a la fenomenología” (E. Husserl) y “Mundo interior: ensayo sobre datos generales sobre la filosofía del espíritu” (F. Brito). Del análisis de estas obras filosóficas se concluye que existen convergencias en las críticas a la Psicología Científica, pues ambas denuncian el error de transponer directamente el método científico-positivista a la Psicología, dificultando el acceso a la subjetividad y al estudio de la totalidad de la realidad. humano imposible. En cambio, tanto Husserl como Farías Brito plantean la necesidad de una “nueva ciencia psicológica”: la Psicología Fenomenológica y la Psicología Trascendente, respectivamente, lo que requiere de nuevos estudios.
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