Du mal comme expérience subjective au sens ontologique de la conversion selon saint Augustin

Résumé

Le sentiment du mal afflige l’humanité depuis la nuit des temps : depuis que l’être humain est devenu un être pensant, le mal, en tant que sentiment, s’est situé dans le domaine de la conscience, constituant l’une des réalités ontologiques les plus significatives de la vie humaine. Notre intérêt à résoudre le problème du mal dans la perspective adoptée par Augustin en réfléchissant sur sa conversion est dû au fait qu'il n'a pas dévalorisé la valeur de ce qui a été vécu comme élément psychique et subjectif, s'écartant ainsi de ceux qui limitent le problème. à la portée des discussions cosmologiques et/ou théologiques. Au-delà des limites de sa conditionnalité historique, c'est-à-dire des querelles religieuses auxquelles il a été confronté en tant qu'évêque, Augustin a su problématiser le sens du mal dans le domaine de la conscience. Sa vision du mal comme faute, erreur ou péché est décisive pour comprendre le problème de l’action morale dans le monde moderne. Et c'est ainsi qu'on peut expliquer pourquoi on peut revenir au problème du mal d'Augustin au vu de sa vision du problème dans la sphère de la conscience. Ainsi, non seulement nous pourrons nous concentrer sur la genèse du problème en tant que problème moral, mais nous pourrons aussi clarifier le sens de notre justification ci-dessus quant à la finalité de toute étude philosophique depuis le précepte socratique « connais-toi toi-même », à savoir : élever l'homme à la conscience de soi et lui permettre de comprendre son propre destin.